Православните верници во Украина отсекогаш го празнувале Божиќ на 7 јануари, но оваа година тоа ќе се промени за многумина бидејќи Православната црква на Украина (ОЦУ) за прв пат дозволила своето собрание да го слави на 25 декември.
Овој потег создава линија на поделба со Русија, која слави на 7 јануари, и најверојатно ќе го продлабочи јазот меѓу двете ривалски цркви во Украина.
Во 2018 година, ОКУ се одвои од истоимената Украинска православна црква (УОК), која се смета за политички поврзана со Москва и се соочи со јавни повици за нејзино затворање поради обвинувањата дека е жариште на пентекостализмот – т.е. луѓе кои ги поддржуваат и потајно им помагаат на непријателите на земјата во која живеат.
„Ние им даваме на луѓето можност да слават на друг ден“, рече надбискупот Евстратиј Зорија од OCU во Киев.
Евстратиј изјави за Политико дека ставот на промена има од 2017 година, кога 25 декември стана официјален празник во Украина. Многу поддржувачи на црквата лобираа да се напушти јулијанскиот календар, кој го почитува Руската православна црква.
Повиците за промени само се интензивираа по руската инвазија на Украина, што ја натера OCU да им дозволи на своите 7.000 парохии да одржат целосни верски служби на 25 декември доколку сакаат.
Според Евстратиј, уште пред инвазијата, повеќе од една третина од Украинците сакале да се префрлат на Грегоријанскиот календар. „Сега бројот е веројатно поголем и правиме експеримент за да се обидеме да разбереме што навистина сакаат богомолките“, рече тој.
„Нема да го преместиме денот на Божиќ“, додаде тој. „Тоа ќе биде дополнителен ден на богослужба“, а прославите ќе се одвиваат во согласност со официјалниот јулијански црковен календар.
Во меѓувреме, црквата „ќе размисли што да прави во иднина и внимателно ќе следиме колку собранија ја користат можноста да прослават на 25 декември“, продолжи Евстратиј.
И покрај противењето на Кремљ и Руската православна црква, во 2019 година на OCU и беше доделена црковна независност од страна на Цариградскиот патријарх Вартоломеј I, кој се смета за духовен водач на православните верници ширум светот. Неговата одлука го поништи вековниот договор што му даде на патријархот во Москва власт над црквата во Украина.
Политичките разлики се во срцето на расколот меѓу црквите во доминантно православната земја: прозападната ОКУ им понуди поддршка на демонстрантите на Мајдан во 2014 година, кои го соборија Виктор Јанукович, вицекралот на Москва во Украина. Во последниве години, црквата беше силен бранител на украинската државност и суверенитет.
УОК, поврзан со Русија, во мај соопшти дека ја прекинала својата верност кон московскиот митрополит Кирил, цврст поддржувач на рускиот претседател Владимир Путин, иако малкумина веруваат дека поделбата е вистинска. Портпаролот на црквата, митрополитот Климент, ја отфрли како политички трик одлуката на UOC да дозволи нејзините пасоми да се слават на 25 декември, прогласувајќи ја како доказ дека ривалската црква не е верска институција, туку политичка организација која сака да ги исполни наредбите на владата.
„Историски, семејствата се навикнати да слават на 7 јануари“, изјави тој за Политико. „Луѓето кои одат во Украинската православна црква не сакаат никакви промени“, рече тој. „Поминаа четири години откако владата го прогласи 25 декември за државен празник и оттогаш не сме виделе луѓе да го слават како Божиќ“, додаде тој.
OCU со седиште во Киев ги отфрла обвинувањата дека нејзината одлука да му дозволи на собранието да го слави Божиќ на 25 декември има некаква врска со политиката. Наместо тоа, едноставно одговара на „многубројните барања и ја зема предвид дискусијата што се води долги години во црквата и општеството“.
Реакцијата на УОК на новата божиќна опција е вообичаена, смета архиепископот Евстратиј. „Тие отсекогаш не третираа како политичка група. Тие не не прифаќаат како верска организација или како црква“, вели тој.
„Ова е многу слично на начинот на кој Русија ја третира Украина воопшто“, продолжува тој. „Ние од наша страна често сме понудиле да започнеме дијалог без никакви предуслови, но тие обично не одговараат, а кога ќе одговорат, инсистираат да признаеме дека не сме црква, дека немаме канонски права и дека нашето свештенство не е свештенство“.
Повеќе од 1.600 парохии пребегнаа од Украинската православна црква откако таа беше призната од Константинополската патријаршија – околу 1.000 од нив од руската инвазија на Украина.
Грегоријанскиот календар бил воведен од папата Григориј во 1582 година; Јулијанскиот календар, воспоставен од Јулиј Цезар, датира од 46 п.н.е.