И денес, секоја година на 29 ноември, се сеќавам дека порано беше важен празник, но сега не знам точно зошто и како го славевме тој ден. Празен спомен, но сепак жив…
Словенечкиот писател, есеист, литературен критичар и фотограф Душан Шаротар вака го коментира поранешниот Ден на Републиката . Тој празник на овој датум се слави веќе шест децении, а многумина сè уште потсетува на Социјалистичка Федеративна Република Југославија, чии темели беа поставени на втората седница на Антифашистичкиот совет за народно ослободување на Југославија АВНОЈ, што се одржа на 29 ноември 1943 година во Јајце, Босна и Херцеговина.
Црногорскиот режисер Драгутин Драшко Ѓуровиќ нагласува дека овој ден не го потсетува на „изгубениот рај“ и објаснува зошто.
„Бидејќи работата се базираше на едно лице (реално), и на толку многу мртви што (се разбира) никој не се сеќава, но се смеам, (замислувам) дека некој тогаш рекол: Претседателе, некои опасни дилери од 28 години ѝ даваат на Југославија да тргне напред, а некој директор на банка со амбициозна сопруга сака да застане на чело на нашата ЈНА… Посакувам да го видам неговиот поглед низ златни очила додека го врти тој томпус“, вели Ѓуровиќ.
Уметноста не познава омраза
Војната уништи голема земја, но не и врските што беа изградени меѓу луѓето. Така, Југославија денес не постои, но културно-уметничката сцена на поранешните републики сè уште (попрво) се нарекува домашна, наша, (поранешна) југословенска, отколку регионална. Сепак, иако е присутен во вокабуларот и емоциите, прашање е дали во пракса уметничкиот простор е жив и што одразува, на кое ниво е соработката и размената, дали се тоа поединци или институции, ентузијасти…
„Верувам дека уметничката сцена не ја познава воената состојба што повеќето политичари ја создаваат со политички превирања и воени стратегии. Уметничката сцена секогаш се залага за мир и не познава отровен национализам и лажен патриотизам. Уметноста е апсолутна духовна вредност која не познава омраза“, вели ликовната уметница Власта Делимар од Хрватска.
Сепак, последиците од раздорот се уште се чувствуваат …
„Првото нешто што ми паѓа на ум кога ќе помислам на распадот на Југославија е дефинитивно војната, поточно војните што следеа по процесот на распаѓање. Нивното ехо се чувствува и денес. Како писател, се разбира, првенствено ме интересираат поединечни приказни, семејни трагедии и лични копнежи, а помалку ме интересираат економските, политичките и верските причини за крвавото фијаско на Југославија. Писателите и поетите се чувари на меморијата. Она што може да се спаси од урнатините и пепелта на историјата треба да се спаси, затоа, пред се приказни. Уметниците тоа го прават многу добро, но сите други, политичари, историчари и пророци, потфрлија“, вели Шаротар.
Еден од најпознатите перформанс артисти на овие простори, Делимар, во интервју за „Вијести“ нагласува дека нема носталгија за минатото, па 29 ноември е само празник на поранешната држава и „убав спомен од минатото. , без никакво друго значење“.
Според Шаротар, еквивалент на поранешната југословенска сцена не постои во денешната перспектива и практика, барем во областа на литературата.
„Се сомневам дека постои некоја жива, уметнички релевантна и обединувачка културно-уметничка сцена која би можела да го замени, односно да го реинформира просторот на поранешна Југославија. Од словенска перспектива мислам дека такво нешто сигурно не постои. Друга работа е што сеќавањето на некогашниот заеднички културен простор е сè уште живо и актуелно, барем кај оние творци кои пораснале во Југославија или таму ги поминале најубавите години од својата младост. И во мојата литература постојано се навраќам на тој поранешен простор, кој сега се повеќе е само литературен простор, географија на носталгија. Кога би се обидел да ги изразам чувствата кон некогашното заедничко подрачје на Југославија со три збора, тие дефинитивно би биле: сеќавање, болка и море. Тоа ми остана и само за тоа можам да зборувам“, вели Шаротар.
Во 2019 година, Власта Делимар започна да слави 40 години од своето уметничко творештво. Идејата била, вели таа, да направи обиколка на изложби и претстави во градовите на поранешна Југославија каде што работела во раните денови и каде што се формирала силна современа уметничка сцена од таа ера, сцена која на некој начин се формирала нејзината креативност…
„Не бевме како другите земји од источниот блок. Бевме без цензура, можевме слободно да патуваме надвор од границите на Југославија. Сексуалноста и ЛГБТ популацијата не беа толку стигматизирани. Ова го наведувам како доказ дека постои регионална културно-уметничка сцена, не само сега. Тоа отсекогаш постоело, само на поинаков начин. Поточно, за време на Татковинската војна во Хрватска, сите наши врски со уметници од другите поранешни републики не беа прекинати, туку напредуваа побавно и успеавме да комуницираме на различни бизарни начини. По завршувањето на војната, јас бев, заедно со Милан Божиќ, првиот уметник од Хрватска што го посети Белград во 2001 година“, се сеќава таа.
Нејзината турнеја беше многу погодена од пандемијата на корона вирусот, поради што многу настани беа одложени или не се одржаа. Нејзиното најголемо жалење е што во Сараево не се организираше ништо, туку изложби и претстави се одржаа во Загреб, Љубљана, Скопје, Белград и Подгорица.
Интерес, публика, натпревари и авторитет(и)
Шаротар оваа година беше гостин на 17. Меѓународен саем на книгата и образованието во Подгорица во Подгорица и се труди да ја следи актуелната уметност на просторот на екс-ЈУ. Со својата преведувачка работа придонесува публиката во Словенија да биде во тек со креативноста на BHCS… Во последните години преведуваше на словенечки автори: Ахмед Буриќ, Тања Ступар Трифуновиќ, Павла Павличиќ, Ана Ристовиќ , а сега сум превод на Марко Погачар . Тој оценува дека меѓусебниот интерес сè уште постои.
„Мислам дека се уште читаме интензивно и сме особено заинтересирани еден за друг, барем што се однесува до мојата генерација. Иако сега патеките на книгите и преводите се многу потешки, ние преведуваме релативно многу еден за друг. Сè уште има гостувања на различни книжевни, театарски и филмски фестивали, автори од регионот се редовни гости на словенечките фестивали Виленица, Денови на поезијата и виното, Форум Томица, Лиф и други. И самиот сум бил гостин на многу фестивали и резиденции во земјите од регионот, како што се Фестивалот на светската литература, Сараевските денови на поезијата, резиденциите во Сараево, Цетиње, Саемот на книгата во Подгорица. „Словенија има воспоставено институционална поддршка за превод на словенечка литература на странски јазици, што ги вклучува сите јазици екс-ју, а покрај тоа има и странски поддржувања како Традуки“, вели Шаротар.
Иако многу се заснова на (о)помнење, јазикот секако ја олеснува соработката во многу области, додава Делимар.
„Југославија како целина во денешно време може да постои само како меморија со сеќавање на некои важни историски манифестации што се случија на светско ниво, како што се априлските средби во Белград, Југословенските документи во Сараево, Музичкото биенале во Загреб, Нови тенденции. во Загреб, Ателје 212 во Белград… И можеме да се потсетиме на места како SKC во Белград, SC Gallery во Загреб, ŠKUC Gallery во Љубљана, Collegium artiticum во Сараево, кои одиграа важна улога. Сепак, многу културни институции имаат одлична соработка по распадот на државата, особено светот на театарот и литературата, поради јазикот како важна компонента на таа дејност. Затоа што нè обврзува тоа што зборуваме ист полицентричен јазик“, вели Делимар.
Ѓуровиќ се одрази на состојбата во кинематографијата, која, како што се заклучува, е далеку од голема…
„Со комплицирани регионални натпревари доаѓаме до средствата што недостасуваат и собираме екипа од поранешна Југославија. Сето тоа трае шест, седум години, а потоа се случува да добиете повеќе пари од тие земји отколку од сопствената Подгорица. И тогаш започнува прилагодувањето кон копродуцентите кои го бараат својот момент во вашиот филм. Најдоброто нешто во врска со тоа е што донесовте талентирани луѓе од Србија, Босна и Херцеговина, Хрватска, Македонија, Турција, Русија и Америка да работат на вашата приказна во овој уметнички простор со кој сите се фалиме со децении без да сакаме конечно да го потврдиме. и го продаваат како уметнички значајни. Останува на помладата генерација режисери конечно да го реализира, со истата болка“, вели Ѓуровиќ.
Режисерот додава дека публиката денес е помалку фасцинирана од филмот, а често приматот го преземаат примитивните телевизиски содржини.
„Цензурата е се помала, властите во регионот се загрижени за телевизијата, а не за филмот, бидејќи денес само таа ја третира политиката речиси ритуално. Филмот веќе не е опиум за народот и потоа притисокот стивна, а од друга страна ако сакаш пари од Европа има строги правила. Само со приватни средства може да се работи послободно, но веќе немате независни продуценти кои имаат свои пари, па денес сите одат во фондови. А за локални спонзори може да се снима само комедија“, оценува меѓу другото Ѓуровиќ.
Делимар, пак, додава дека се отвориле и бројни други можности, но уметниците ја изгубиле публиката поради колапсот на државата …
„Не е исто да се живее во земја со околу еден милион жители, три милиони или 23 милиони како што беше во поранешна Ју. Но, затоа се случија многу нови можности за подобра продукција, многу извори на финансирање од странство преку разни фондови, кои ги немавме во поранешната држава… А не се ретки ниту копродукциите на разни институции од регионот“ , коментира таа и додава:
„Но, најголемиот проблем во сите држави во регионот е прекумерното влијание на црквата во соработка со десничарските политички партии кои ги насочуваат младите кон хомофобија, омраза и ексклузивност. И тоа е се против што ние како млади се боревме, па дури и победивме“, вели Делимар и го најавува гостувањето на претставата „Весна и Власта, според достоинството (стареењето)“ што ќе ја изведе со Весна Стилиновиќ во декември во Скопје, по Загреб , Пореч и Белград.
Ништо веќе не е исто, па ни јазикот
Сепак, без разлика на индивидуалните и ентузијастички напори и убедувања, колапсот на државата и војната сменија сè, не само институционалната рамка и границите на поранешната заедница, потсетува Шаротар. Човечките судбини беа менувани и обележани.
„Веќе ништо не е исто, дури ни јазикот. Словенечката литература сега е уште повеќе странска литература за целата поранешна област, речиси никој веќе не чита на словенечки, освен ретки читатели и преведувачи. Истото важи и во спротивна насока, сè помалку млади луѓе разбираат или читаат литература на јазиците на поранешна Југославија. Сите зависиме од преводот“, вели Шаротар.
Тој потсетува дека словенечкиот писател Драго Јанчар годинава се најде во потесниот избор за наградата Његош. Ова, смета тој, претставува особена чест и за авторот и за словенечката литература, која поради јазичните и националните граници е исклучена од книжевниот систем во регионот.
За среќа, моите книги се уште се објавуваат во Хрватска, а наскоро и во Босна и Херцеговина и Србија, на кои со големо нетрпение очекувам“, најавува писателката.
Ѓуровиќ се согласува дека промените се евидентни.
„Светот се промени. Нема исклучителност, нема Форман, Бертолучи, Чаплин, Дејвид Лин или Кјубрик… Останува само Ридли Наполеон Скот. Само нашата Црна Гора остана иста на еден начин… Презирот кон културата и филмот остана. И добро се држи“, вели тој.
На прашањето дали поранешна Југославија има свое место во денешната уметничка практика, било од феноменолошки аспект или од мотив, Ѓуровиќ дава потврден одговор.
„На некој начин, денешните автори од регионот, можеби најмногу од Босна и Херцеговина, цртаат мотиви и остатоци од мотиви од СФРЈ. Некаде има директни цитати. Како во „Убави села“ на Срѓан Драгојевиќ , „Бел, бел свет“ од Олег Новковиќ . Тоа е реликвија на која сите со задоволство се сеќаваме и можеме само преку рамениците да гледаме како крвавата „Окупација во 26 слики“ на Лордан Зафрановиќ , затоа што и самиот знаеш дека и припаѓаш, преку професорите кои те научија: Здравко Велимировиќ, Жика Павловиќ, Марко Бабац, Мило Ѓукановиќ, Горан Марковиќ…“, приказната на Ѓуровиќ сè уште потсетува на галаксија актери и актерки кои никогаш повеќе нема да се појават…
Шаротар продолжува со прашањето: „Кои биле најголемите југословенски писатели, сликари, режисери?“… И наместо (по)зачувување на заедничкото наследство, на сцената се ревизии, негирање и присвојување, подеднакво и на настани и на личности…
„Сега во исто време се одвиваат два процеса, од една страна, борбата за присвојување на меморијата, секоја национална заедница сака да присвои што е можно повеќе културен капитал, а со тоа и меморијата што останала од поранешна Југославија. Секој би сакал да ги има Андриќ и Тесла во својата витрина, а во исто време се одвива незапирливиот процес на бришење спомени, заборавање и негирање на сè што некогаш било заедничко и вредно. Југославија сè уште е жива само како лична или поетска меморија и како утопија во теоретските дискусии. Душа без тело“, заклучува тој.
Извор: vijesti.me